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紀錄片《齊魯傢風》拍攝現場。
最近，文化類電視節目悄然走紅，中華優秀傳統文化正以新的面貌，在熒屏上煥發出獨特的魅力。近日，6集電視紀錄片《齊魯傢風》在山東衛視晚間黃金時間播出，該片通過拍攝手法的創新，生動講述瞭“齊魯傢風”在孔孟文化的孕育中滋長，並抽油煙機推薦在新時代創造性轉化和創新性發展的歷史過程。
國無德不興，人無德不立，良好的傢風是弘揚中華優秀傳統文化、踐行社會主義核心價值觀最生動、最直接、最有效的載體。習近平總書記曾多次提出“註重傢庭、註重傢教、註重傢風”的要求，也在多種場合強調要“堅持古為今用、以古鑒今”，努力實現傳統文化的“創造性轉化、創新性發展”。作為“孔孟之鄉、禮儀之邦”的山東，通過紀錄片的形式對“齊魯傢風”做出詳細解讀和闡發，無疑具有非常典型的示范意義。
《齊魯傢風》意在從齊魯文化的源頭提煉和呈現良好傢風的意涵。紀錄片以山東大地漫長歷史中湧現出的真實歷史人物、事件為依托，從齊魯傢風中追溯齊魯文化淵源，在齊魯文化源流中探索齊魯好傢風、中華好傢風形成的歷史軌跡，涉及的文化領域多元，故事牽動人心，既豐富瞭傢風的內涵底蘊，又拓展瞭弘揚優秀傳統文化的載體途徑，讓傳統文化與好傢風共同激勵人、塑造人、培養人。
傳統文化中最牽動人心的，就是傢風，它孕育著向上的力量、向善的力量。《齊魯傢風》在題材上並不局限於我們傳統認知的傢風傢訓，通過6集紀錄片的講述，著眼於“大傢風”，涉及瞭詩書文化、孝道文化、誠信文化、廉政文化、傢國情懷，乃至沂蒙紅嫂、焦裕祿等現代紅色傢風的歷史傳承。從顏子後人顏炳罡創辦儒學講堂，到沂蒙紅嫂張淑貞養育八路軍後代，從魯商孟洛川的誠信經營，到焦裕祿精神在後人中的傳承發揚，生動展示瞭齊魯文化與良好傢風渾然天成、相生相長的歷史縱切面。
更值得關註的是，《齊魯傢風》通過今古結合、交相呼應的新型創作手法，對齊魯優秀傳統傢風在現代社會“創造性轉化、創新性發展”，並“與現實文化相融相通，共同服務以文化人的時代任務”進行瞭充分展現。紀錄片中，孔子、曾子、管仲、范蠡、顏真卿、匡衡、鄭玄、戚繼光、鄭板橋、張自忠等齊魯哲人先賢的歷史事跡，與當代傢風傳承代表人物顏炳罡（山東大學儒學高等研究院副院長）、蘇機來（抱八旬癱瘓母親鍛煉的濟南市民）、王伯祥（新時期縣委書記的榜樣、原壽光縣委書記）、張楠（索馬裡執勤犧牲的武警戰士）、祖利軍（希臘孔子學院院長）的真實事件相結合，力圖通過時空的交錯和交叉講述，全景展現齊魯優秀傳統傢風各個核心元素在全面建成小康社會的歷史新時期的新面貌，以及今天弘揚優良傢風的重要意義。
難能可貴的是，這種展現也是活生生的，充滿“煙火氣”的。其中山東省濟南市三德范村村民張列才，通過在尼山聖源書院的培訓，站上瞭村裡儒學講堂的講臺，他這樣樸實地敘述自己的理想：“讓更多的人做好人，地也種好，豬也養好，課也要講好。”焦裕祿的女兒焦守鳳在提到傢風時則講到“我們也應該按照黨員的要求去做，不能給黨丟人。”
比之“喂馬、劈柴、周遊世界”，好傢風更應該在“種好地，養好豬，講好課”中得到弘揚。以好傢風推動好政風、好民風，以強大的精神力量指導更多人投入到全面建成小康社會的歷史實踐中去，應是新時期提倡好傢風的應有之義。
《 人民日報 》（ 2017年03?a href="http://static.8193.com.tw/classic.php">靜電機安裝?1日 14 版）
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