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我傢在江蘇省連雲港市東海縣，小時候聽大人說，咱這地方發不瞭大水，百川東到海，往東百裡就是大海，都流過去瞭；小時候過年貼對聯，所有老人住的房門口貼的都是“福如東海，壽比南山”——這麼多東海瞭，我很多年裡就認為，百裡之外的那個海叫東海。想想都激動：我傢住在東海邊。雖然我們從來吃不上海鮮，唯一讓我生出與海為鄰感覺的是蝦醬，走街串巷地來賣，臭烘烘的腥味把大海的氣息送瞭過來。
念到瞭中學，突然看見地圖上說，我們傢旁邊的那海不叫東海，叫黃海，在新華書店看到不同版本的地圖，也叫黃海，我就蒙瞭。如果它叫黃海，那我們傢祖祖輩輩住瞭多年的“東海”從何而來？沒理由瞭。我突然就有種幻滅感。我引為自豪的“東海”，不過是黃海西邊的一個小縣城。多少年來我都跟外地的小夥伴吹噓，俺們那旮旯氣派，跟大海同名同姓。鬧瞭半天人傢姓黃，跟你不是至親。
出門再不說我傢在東海之濱瞭。
再後來，我弄明白瞭，說到底不在那海姓東姓黃：如果我不把故鄉和大海扯上關系，關於故鄉我實在找不到可說的瞭。它怎麼就能那麼乏善可陳？它是如何做到的呢？念大學時自我介紹：我故鄉最大的特點就是沒有特點。我想不出來有什麼可以正大莊嚴地“與外人道也”，連海都轉身姓瞭黃，可見故鄉被拋棄得多麼徹底。我們有的歷史人傢都有，我們出土的墓葬和物件人傢也有，還都比咱們多。我把縣志翻瞭個底朝天，才找到瞭遠引自南北朝的文脈，詩人鮑照，“俊逸鮑參軍”。頭開得不錯，可接下來撂瞭一千多年的荒。總算出現瞭朱自清，人傢朱先生還不認，“生於東海”不算啥，“長在揚州”才管用，朱老師就覺得自己是揚州人。白紙黑字，你想貼都貼不上去。
有一年在美國愛荷華大學，去聶華苓老師傢，看見一個雞蛋大小的圓錐形晶體從天花板上垂下來，每一個棱面都閃動上班族保健食品清涼五彩的光。聶老師問：“認識水晶嗎？”太認識瞭，沒準這還是從我老傢來的。毛主席的水晶棺就是我們那裡出的。聶老師一拍手，說：“呀，東海！”水晶和東海接上瞭頭。
有瞭。從此被問及桑梓何處，我不再糾結東海是否在“東海之濱”瞭，我說：水晶。
如果你對東海的水晶儲量和質量居全國之首無所知，如果你對東海現在已然成為全世界最大的水晶市場亦無所知，沒問題，知道毛主席的水晶棺就可以瞭。1976年9月，毛主席去世。從9月到年底，全縣人民都扛著鍬下地，這兒挖那兒掘，20多噸天然純水晶從東海運到瞭北京。1977年8月19日晚上，毛主席遺體移入水晶棺，就是你在毛主席紀念堂裡看到的那個，扛得住八級地震。
要在今天，水晶棺肯定是給東海水晶做瞭個超級大廣告，但在那時候，過去瞭就過去瞭，沒挖出來的水晶依然默默地被埋在地下，跟不存在一樣。到上個世紀九十年代中期，突然水晶就醒過來瞭。我在縣城念書，沒事大街小巷地走，但凡經濟像樣點的傢庭都開瞭個小作坊，雇上三五個工人制作水晶藝術品。等我念完大學回老傢，赫然已是聲名鵲起的“水晶之都”瞭。再後來，能想到的水晶制品一應俱全，前兩年我去水晶市場的一傢雕刻大師工作室參觀，一件觀賞晶價值三百多萬，並攏的一隻手掌大，晶體裡包裹瞭幾片不同顏色的礦物質，形狀像個窈窕女子倚石而立。若幹年前，這就是個含雜質的廢品，一文不值，現在取瞭個《人約黃昏》的題目，脫胎換骨成瞭寶貝。
這當然是好事。全靠水晶原料實打實論斤稱賺錢，那是低端的賺死錢，水晶挖完瞭，人也累死瞭，好日子過不瞭幾天；靠藝術、審美、眼光和創意來賺錢，那才是可持續發展。
上一次回老傢和朋友聚會，進瞭城就開始堵，車像蝸牛一樣慢騰騰地往前爬。兩邊一溜名品專賣店，大城市有的，這裡差不多全有，我一傢傢看。要在別的地方，從城建到交通到環保到民生我早開始好一通抱怨，但在故鄉，我一聲不吭，我一點都不著急。這車堵得我心情很好。一個小縣城，是你想堵車就能堵得瞭久坐影響的麼？朋友坐在飯店裡給我電話，讓我少安毋躁，堵車時想點美好的事，時間走得會快。我就想起很多年前，我念高二或者高三，在縣城一條破舊的馬路上看見一輛破舊的卡車，裝著一塊巨大的水晶，完完整整的一塊，用鐵鏈和繩索結結實實地捆在車上。它有幾噸？顧眼睛食品
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